敬告教親:自5/27起進入今年的齋戒月; We are very pleased to announce that Ramadan 2017/1438 will begin on 5/27, Saturday; Bulan puasa tgl 27,tgl 26 setelah isa solat taraweh.

歷史剪影

歷史沿革

台北清真寺興建

 

        臺北清真寺最初位於台北市麗水街17巷2號,佔地300餘坪之日式房屋,創設於民國37年,是由回教教中長者鄭厚仁、常子春鑒於台北教胞急需清真寺作為禮拜的場所,大力呼籲。全體教胞捐贈日式民宅一戶作為清真寺使用。但至民國40年代,來台穆斯林人數增多,麗水街清真寺空間狹小、明顯不敷使用。經白崇禧將軍向政府呼籲,並取得當時外教部長葉公超協助奔走,為尊重訪台國賓的伊斯蘭宗教傳統,必須設置具有國際水準的清真寺作為禮拜場所。經多次協調磋商,政府與協會雙方均樂於積極推動清真寺的興建工作。並且以捐款建寺之名義與回教世界的國家作更深入的接觸,以達到從事國民外交的實質目的。民國46年12月12日「臺北清真寺興建委員會」正式成立。目的為實際瞭解清真寺興建計畫內容與需求,並預定以新台幣六百萬元,興建一座可容納六百人禮拜的清真寺。臺北清真大寺的興建,不但獲得政府大力支持,以外交部的名義向台灣銀行貸款四百萬元作為建設基金;也獲得訪台伊斯蘭國家貴賓 (包括伊朗前國王巴拉維、已故約旦國王胡笙、土耳其前總理孟德勒斯、伊拉克已故親王阿不都拉等) 暨國內外伊斯蘭教胞等的熱心捐助,共同籌募建寺基金;並擇定於台北市新生南路二段62號購地興建。

  

        清真寺興建當時,除延攬台灣知名建築師楊卓成先生設計藍圖,並參照其他學術機構內的相關資料,才決定台北清真大寺的建築風格與藍圖。以這樣的時代背景、象徵意義,及建築地標特色之獨特無複製性,使得台北清真大寺具有獨特的歷史、建築美學與紀念性價值。

 

         台北清真大寺於民國49年1月完工;並於民國49年4月13日舉行落成典禮。典禮由陳誠副總統主持; 汶萊、菲律賓、日本、馬來西亞、泰國、香港、澳洲等國家及地區之政教領袖均受邀蒞臨參加,本寺成為當時遠東地區最宏偉的伊斯蘭教清真寺。

 

       新寺落成後數十年間,邀請的伊斯蘭教貴賓、團體及個人絡繹不絕,包括故伊朗國王巴勒維、土耳其總理孟德絲、約旦國王胡笙、沙烏地阿拉伯國王費瑟等。臺北清真寺的建立,不僅延續了麗水街清真寺發展臺灣回教的重要使命,也因身負特殊國際交流任務,世界各回教國家國王、總統及各界領袖歷次來華訪問,均將蒞臨清真寺為重要行程。

 

【喚拜塔】

位於清真寺左右高達20公尺的灰色尖頂喚拜塔,塔頸紅磗滾邊及洋蔥球頂頗有本土及中亞的折衷特色。在伊斯蘭教國家,當禮拜的時間一到,便由喚拜塔發出禮拜讚詞,告訴附近的信徒禮拜的時間已到了。今日在國外的清真寺喚拜塔的功能已改由人工現場喚唸擴音器來傳播。

 

 

 

 

【圓拱頂禮拜大殿】

走進位於新生南路上的清真寺,最明顯的特徵便是它中央的金色銅製大圓頂、兩個奧圖曼式洋蔥型的小尖頂,以及兩柱喚拜塔;金色大圓頂的下方,正是穆斯林作禮拜的大殿。遵照教規,整個大殿簡潔清朗、無任何具象事物的裝飾,只有幾何花窗。

前方的禮拜區與世界上任何一座清真寺相同,面向聖地的方向。禮拜大殿圓頂離地15公尺高,真徑也是15公尺,非常壯觀,牆面落地窗鑲有可開合通風的幾何形彩色玻璃。

原來的清真寺禮拜大殿設計為一層0樓挑高,後來因為來參加禮拜的教親日增,因此將原來亦為挑高設計的入口門廳隔為兩層樓,一樓仍為門廳使用,二樓則成為女性信眾的禮拜處,禮拜大殿僅限於潔淨的穆斯林才能進入。

【仿羅馬式的廊柱】

清真寺揉合仿羅馬式建築及奧圖曼式的穹窿大殿,在台灣的清真寺中難得一見的是主建築物翼的仿羅馬式連續拱圈長廊,柱身與拱圈比例勻稱、方枕式柱頭內側兩邊倒角、拱圈滾邊,立於前方綠蔭中透出微光,令人有粛穆敬畏之感覺。

【建造材質與圓頂】

清真寺的主體結構採鋼筋混凝土的主體樑柱構造,外牆加強磗造並以水泥斬石子仿石材做表面處理,在建築頂部邊緣以本土幾何與文字圖案的小口磗馬賽克飾條做局部裝飾。而綠色的的圓頂穹窿為銅片一片片包覆,原來的黃銅色經過歲月洗禮,氧化成為今日所見的綠色銅鏽。

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