Honor Parents ( Ali Tian )
孝敬父母
各位教親：今天我們來談談如何孝順父母，全能的真主命令我們要孝順父母，真主將孝順父母與服從真主連結在一起。全能的真主在古蘭經中多處提到並命令我們要孝順父母。
伊斯蘭教非常重視孝道，並將其視為重要的倫理觀念。 伊斯蘭教所奉行的孝道是主命，古蘭經中此段落特別提到了母親在養育過程中的辛苦。全能的主古蘭經中說道：【我曾命人孝敬父母；他的母親，辛苦地懷他，辛苦地生他，他受胎和斷乳的時期，共計三十個月】這裡特別提到了作為雙親之一母親的含辛茹苦地養育。又說：【你的主曾下令說 : 你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他們中的一方或雙方在你的堂上於你同住達到年邁， 那麼，你不要對他們，輕忽、蔑視，不可喝斥他們，你應當對他們說有禮貌的話。
你應當畢恭畢敬地服侍他們，原文直譯為“你應該憐憫地對他們低下卑賤的翅膀。” 人是沒有翅膀的，文獻解釋此處表現出在父母親面前，作為兒女出於孝敬而顯得畢恭畢敬。
孝敬父母，敬是孝的表現，孝敬就體現在兒女對父母的尊敬之情。你應當說 ：【我的主啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養育我那樣】。在此節經文中孝順父母僅次於崇拜造物主，由此可知伊斯蘭對其之重視。有人向聖人請教，最應該孝敬的是誰，使者的回答說是你的母親，那人連問三次，使者的回答是同樣的是你的母親，最後一次才是你的父親。尤其可見孝敬母親的重要性。當然了同樣我們的父親我們更應該去孝敬他，在我們成長的道路上父親默默地為我們付出了血汗水。
《古蘭經》和“聖訓”都諄諄教導人們要孝敬父母。真主在尊貴的經文中給我們闡述了孝敬父母的標準，不論是在語言還是在行為上，都告誡我們，如何對待自己最親的人。真主提醒我們，注意年邁父母的狀況，因為他們此時最需要我們，也因為我們有時對他們缺乏耐心，所以在任何情況下都禁止我們對父母說表示厭惡嫌棄的話。不論子女年齡有多大，都必須孝順和善待自己的父母，因為這與崇拜安拉相互聯繫。禁止對他倆有任何過重的言語和行為，即便是父母對其言辭粗魯。
各位教親：作為子女，必須說讓父母滿意和高興的話，見面時要熱情，面帶微笑，盡可能地滿足父母的要求。穆聖（r）曾經說：“在拜功之後的一切善功，最尊貴的確實是孝敬父母。”孝敬父母是全人類的美德，也是伊斯蘭教的優良傳統。”在這裡，經文中不僅要求人們贍養父母，而且更重要的是從精神上 、心靈上安慰他們，態度上更要做到畢恭畢敬，不能爆露出厭煩神色，更不能喝斥他們。 在《聖訓》中有許多關於孝道的論述。 其中最明顯的一點是把孝置於出征之上。عن بن مسعود رضى ألله عنه 傳述：他說：我問真主的使者（r）哪些行為最受真主的喜愛？他說：準時禮拜，我說，然後呢？他說：孝敬父母，我說：然後呢？他說：在真主的正道上奮鬥。可見，在伊斯蘭看來，孝敬父母比為主道奮鬥更重要。不孝敬父母的人，即使有再多的成就，也無法被認可。 由於伊斯蘭特別強調孝敬父母，把孝敬父母看作衡量一個人道德品質的重要尺度，穆斯林老人得到 了較多的尊重和照顧，虐待老人，厭棄老人的現象，在穆斯林社會極為罕見。孝，不能僅僅停留在贍養，也不能停留在一片孝心，還要在感情上時時給予安慰，每日拜中為父母祈禱，祈求真主饒恕他們，還要替父母多多施捨，扶危濟困，借此企盼真主讓他們進入天園，享受永久的幸福。這裡，尚須補充一點，那就是父母即便是非穆斯林，伊斯蘭也同樣要求子女孝敬他倆，不能因宗教信仰的不同而歧視他們。遵循《古蘭經》和“聖訓” 諄諄教導之下讓我們成為敬拜真主、孝敬父母的穆斯林，讓我們把握僅有的時光來孝敬父母，伊斯蘭倡導的孝敬是無微不至的照顧和每日的噓寒問暖，讓父母在充滿愛的和諧家庭中安享晚年，他們的幸福，也是我們的幸福。無論父母是否健在，我們都應孝敬他們。父母在世時要好好照顧，亡故後也要為他們祈禱。善待父母的心意不應因他們離世而停止。
孝敬父母是通往天堂的道路，孝敬父母是真主喜悅之事。
主啊。 求您在清算之日慈憫和饒恕我們的父母，祈求真主讓我們成為得到父母喜悅的人，孝敬父母而博取主喜悅之人。