Islam and Rationality (Ali Tian)
伊斯蘭與理智
各位教親：今天我們要談的主題是「伊斯蘭與理智」。很多人以為宗教只靠信仰，不需要思考。但事實上，在伊斯蘭裡，理智是非常重要的。理智是安拉賜予人類的偉大恩典，是人分辨真與假的光明。正如伊瑪目加扎里（願主憐憫他）所說：「理智是安拉投射在心中的光明，藉此人能領悟真理，並分辨真與假。」在伊斯蘭中，理智不是信仰的敵人，而是它的基石。真主（سبحانه وتعالى）賜給人類最大的恩典之一，就是「理性」（عقل）。理性是人類與眾生的分別，是真主用來引導我們認識祂、思考祂的啟示，並分辨真理與虛妄的工具。今天我們生活在一個思想多元的世界，許多人高舉理性卻背離信仰，或是盲目跟隨而忽視思考。伊斯蘭的平衡之道是：理性（عقل）是工具；啟示（وحي）是方向。因此，讓我們常常運用理性去思考真主的跡象、學習知識、尋求智慧，同時以古蘭和聖訓作為最終的標準。這樣，我們才能既不盲信，也不迷失伊斯蘭是一個尊重理智、尊重思考的宗教，但它不讓理智單獨前行，必須結合啟示。理智如同燈光，而啟示如同太陽；當兩者結合時，人就能在光明中前進；若僅依靠理智而捨棄啟示，人便會陷入黑暗。因此，讓我們把理智用於安拉所喜悅的事物，並以啟示之光照亮人生，遠離疑惑與誘惑。《古蘭經》第16章，第78節，清高的真主說：【真主安拉使你們從母腹出生，你們本是不知一事的，真主安拉祂為你們造化了、耳、眼和心智，以便你們感謝。】這說明真主讓人誕生於母腹，在無知中進入世界，並賜予聽覺、視覺和智慧，讓人能夠感恩並獲取知識。 以便他能夠理解他的養主，信仰祂，崇拜祂，並感謝真主所賜的恩典。真主安拉賦予這些感官，以便人類能在順從和感謝真主安拉的恩典中使用它們，而不是用於違抗。以便通過理智引導他們走向信仰、服從和敬畏。各位教親：伊斯蘭提倡尊重智慧並呼籲人們運用理智，使之成為信仰的指引，並引導他們走向服從、善行和仁愛。我們在真主的經典中讀到多少類似的話，例如：『難道你們不思考嗎？』、『難道你們不深思嗎？』、「難道他們不理解嗎？」《古蘭經》中真主多次呼喚我們運用理性思考：真主說：「他們為何不參悟呢？」「他們怎麼不思考 呢？」等。（多處反覆出現）這表明伊斯蘭並不是反理性的宗教，而是一個呼籲人們用理性尋找真理的宗教。聖人 ﷺ 也說過：「人所獲得的最好財富，莫過於理智，它能引導人走向正道，避免墮落。」（伊本·馬哲聖訓集）各位教親：伊斯蘭鼓勵以理性尋找真理，而非盲目信仰。《古蘭經》中有許多的經文呼籲理智，鼓勵思考，因此，對於思考真主的跡象和創造物，是最偉大的崇拜之一，因為它能夠帶來心靈的修正，增強信仰，和堅定信念。真主在描述健全理智者的情況時說：【的確，天地的造化，晝夜的輪流更替，對於有智慧的人，其中確有種種表徵。那些人站著、坐著、躺著都在紀念真主，並思考天地的創造，（他們說：）「我們的主啊！您沒有突然地造化這個（宇宙）。我們讚頌您的清高，求您保護我們免受火災的懲罰。」】伊斯蘭教不是一個叫人「停下思考」的宗教，而是一個呼喚我們去思考、探索、觀察，然後用理智和真誠去選擇信仰的宗教。在信仰與理性的交會之處，我們能找到一種更深的智慧。在日常生活中，理智幫助我們分辨是非，做出正確的選擇。信仰給我們價值觀，理智幫我們判斷如何實踐。兩者結合，才能讓人生更有方向。 各位教親：伊斯蘭與理智不是衝突，而是互相支持。解放理性，反對盲目世襲和不思考不觀察，以及盲從，並把這種行為列為人生的最大缺點。通過理性我們認識到我們的造物主的完美與偉大，並通過思考真主安拉創造的宇宙有很多的跡象都在引導著我們相信真主的啟示，然後對真主完全服從，而且讓我們的心靈得到安寧於完全的平靜，從而在今世和後世獲得安全和成功。祈求真主引導我們用理性去認識祂的跡象，並用心靈去順服祂的命令，祈求真主賜予我們健全的理性和正直的信仰。伊斯蘭與理智 各位教親：今天我們要談的主題是「伊斯蘭與理智」。很多人以為宗教只靠信仰，不需要思考。但事實上，在伊斯蘭裡，理智是非常重要的。理智是安拉賜予人類的偉大恩典，是人分辨真與假的光明。正如伊瑪目加扎里（願主憐憫他）所說：「理智是安拉投射在心中的光明，藉此人能領悟真理，並分辨真與假。」在伊斯蘭中，理智不是信仰的敵人，而是它的基石。真主（سبحانه وتعالى）賜給人類最大的恩典之一，就是「理性」（عقل）。理性是人類與眾生的分別，是真主用來引導我們認識祂、思考祂的啟示，並分辨真理與虛妄的工具。今天我們生活在一個思想多元的世界，許多人高舉理性卻背離信仰，或是盲目跟隨而忽視思考。伊斯蘭的平衡之道是：理性（عقل）是工具；啟示（وحي）是方向。因此，讓我們常常運用理性去思考真主的跡象、學習知識、尋求智慧，同時以古蘭和聖訓作為最終的標準。這樣，我們才能既不盲信，也不迷失伊斯蘭是一個尊重理智、尊重思考的宗教，但它不讓理智單獨前行，必須結合啟示。理智如同燈光，而啟示如同太陽；當兩者結合時，人就能在光明中前進；若僅依靠理智而捨棄啟示，人便會陷入黑暗。因此，讓我們把理智用於安拉所喜悅的事物，並以啟示之光照亮人生，遠離疑惑與誘惑。《古蘭經》第16章，第78節，清高的真主說：【真主安拉使你們從母腹出生，你們本是不知一事的，真主安拉祂為你們造化了、耳、眼和心智，以便你們感謝。】這說明真主讓人誕生於母腹，在無知中進入世界，並賜予聽覺、視覺和智慧，讓人能夠感恩並獲取知識。 以便他能夠理解他的養主，信仰祂，崇拜祂，並感謝真主所賜的恩典。真主安拉賦予這些感官，以便人類能在順從和感謝真主安拉的恩典中使用它們，而不是用於違抗。以便通過理智引導他們走向信仰、服從和敬畏。各位教親：伊斯蘭提倡尊重智慧並呼籲人們運用理智，使之成為信仰的指引，並引導他們走向服從、善行和仁愛。我們在真主的經典中讀到多少類似的話，例如：『難道你們不思考嗎？』、『難道你們不深思嗎？』、「難道他們不理解嗎？」《古蘭經》中真主多次呼喚我們運用理性思考：真主說：「他們為何不參悟呢？」「他們怎麼不思考 呢？」等。（多處反覆出現）這表明伊斯蘭並不是反理性的宗教，而是一個呼籲人們用理性尋找真理的宗教。聖人 ﷺ 也說過：「人所獲得的最好財富，莫過於理智，它能引導人走向正道，避免墮落。」（伊本·馬哲聖訓集）各位教親：伊斯蘭鼓勵以理性尋找真理，而非盲目信仰。《古蘭經》中有許多的經文呼籲理智，鼓勵思考，因此，對於思考真主的跡象和創造物，是最偉大的崇拜之一，因為它能夠帶來心靈的修正，增強信仰，和堅定信念。真主在描述健全理智者的情況時說：【的確，天地的造化，晝夜的輪流更替，對於有智慧的人，其中確有種種表徵。那些人站著、坐著、躺著都在紀念真主，並思考天地的創造，（他們說：）「我們的主啊！您沒有突然地造化這個（宇宙）。我們讚頌您的清高，求您保護我們免受火災的懲罰。」】伊斯蘭教不是一個叫人「停下思考」的宗教，而是一個呼喚我們去思考、探索、觀察，然後用理智和真誠去選擇信仰的宗教。在信仰與理性的交會之處，我們能找到一種更深的智慧。在日常生活中，理智幫助我們分辨是非，做出正確的選擇。信仰給我們價值觀，理智幫我們判斷如何實踐。兩者結合，才能讓人生更有方向。 各位教親：伊斯蘭與理智不是衝突，而是互相支持。解放理性，反對盲目世襲和不思考不觀察，以及盲從，並把這種行為列為人生的最大缺點。通過理性我們認識到我們的造物主的完美與偉大，並通過思考真主安拉創造的宇宙有很多的跡象都在引導著我們相信真主的啟示，然後對真主完全服從，而且讓我們的心靈得到安寧於完全的平靜，從而在今世和後世獲得安全和成功。祈求真主引導我們用理性去認識祂的跡象，並用心靈去順服祂的命令，祈求真主賜予我們健全的理性和正直的信仰。