奉普慈特慈安拉尊名

應從齋戒中汲取的營養

一切讚頌，全歸安拉——眾世界的主。我們讚頌祂，求祂援助，求祂恕饒。我們求安拉保護，免於我們自身的罪過和行為的惡果。安拉引導誰，無人能迷誤他；安拉使誰迷誤，無人能引導他。我作證：除真主外 絕無應受崇拜（萬物非主，唯有安拉），獨一無二；我亦作證：我們的領袖穆罕默德是真主的忠僕和使者。願安拉賜福於他和他的家屬，以及眾聖伴，並賜他們平安。

「信道的人們啊！你們當真實地敬畏安拉，你們不要去死，除非你們成為順主的人（穆斯林）。」（3:102）

信士們啊！

最真實的言辭是安拉的經典，最好的引導是穆罕默德（願主福安之）的引導，最惡的事物是新生異端，凡是異端都是迷誤，凡是迷誤都導致火獄。

穆斯林兄弟姐妹們！

我們正在尊貴的日子裡，我們正身處一個偉大的月份——吉祥的萊麥丹月。安拉將這個月定為順從的季節，培養敬畏和美德的學校。
清高的安拉說：「信道的人們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。」（2:183）

一些學者將齋戒比作靈魂的食物，正如身體需要食物來維持，靈魂也需要營養來加強。而「飢與渴」則是獲取這種營養的方法。那麼，從這所學校中，我們將汲取哪些齋戒最重要的精神營養呢？

第一：敬畏安拉
這是齋戒最大的果實，正如經文所示。塔烏斯（願主慈憫之）說：「敬畏不只在於白天封齋、夜間禮拜，而在於遠離那些無益/無害之事，以防陷入有害之事。」齋戒使我們習慣於時刻監察的安拉。

第二：堅忍
艾哈邁德和提爾米濟傳述，先知（願主福安之）說：「齋戒是堅忍的一半。」齋戒在我們身上培養了三種堅忍：對順從安拉的堅忍、遠離違抗安拉的堅忍、忍受苦難前定的堅忍。

第三：虔誠與克制私慾
安拉的使者（願主福安之）在古都斯聖訓中說：「他為了我（安拉）而放棄私慾和飲食。」（布哈里輯錄）齋戒者剋制慾望和私慾的衝動，訓練自己將對安拉的愛置於對私慾的愛之上。

第四：誠實與遠離謊言
先知（願主福安之）說：「誰沒有放棄謊言、醜行和無益的事，安拉不需要他放棄吃喝。」（布哈里輯錄）齋戒不僅僅是禁食，更是保護口舌遠離謊言、背談和搬弄是非。

第五：仁慈與體恤他人
提爾米濟傳述，先知（願主福安之）說：「最好的施捨是在萊麥丹月的施捨。」當富人親嘗飢餓的痛苦時，心中對窮人的仁慈之泉便噴湧而出。

第六：不傷害他人與高尚品德
先知（願主福安之）說：「齋戒不僅僅是禁吃禁喝，更是遠離廢話和穢語。如果有人辱罵你或無知地挑釁你，你應當說：『我是齋戒的人』（不與你計較）。」（伊本·胡宰麥）這才是高級的齋戒，是肢體遠離罪惡的齋戒。

第七：尋求饒恕和喜悅
安拉的使者（願主福安之）說：「誰出於信仰並尋求回賜地封了萊麥丹月的齋，他以往的罪過已被饒恕。」（布哈里、穆斯林輯錄）這是最大的成果——罪過被饒恕，獲得所愛之主的喜悅。

安拉的僕人們啊！

這些精神食糧，並非僅憑飢渴就能獲得。必須要有認知它們的知識和獲取它們的真誠意願。讓我們記住賈比爾·本·阿卜杜拉（願主喜悅之）的教誨：「如果你封齋，那麼讓你的耳朵、眼睛和舌頭都遠離謊言和禁忌，停止傷害鄰居，讓你在封齋之日保持莊重和寧靜，不要使你的齋戒日與非齋戒日（平日）一樣。」（伊本·艾比·謝拜傳述）


求安拉使我們成為真正的齋戒者，獲得厚報的禮拜者，在相見之日獲得齋戒說情而成功的人。
主啊！求祢接受我們的齋戒和禮拜，求祢援助我們記念祢、感謝祢和完美地崇拜祢。
主啊！求祢使萊麥丹月帶著安寧、信仰、平安和伊斯蘭降臨我們，求祢援助我們完成拜功和齋戒。
主啊！求祢使伊斯蘭和穆斯林強大，保衛教門，使我們免遭不義者的傷害。
主啊！求祢慈憫男女信士和男女穆斯林，活著的和已故的。